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剛剛，易綱重磅發(fā)聲！
余偉文（香港金融管理局總裁）：您怎么看待中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？易綱：中國經(jīng)濟(jì)盡管面臨一些挑戰(zhàn)和下行壓力，但總體延續(xù)恢復(fù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。三季度GDP同比增長(zhǎng)3.9％，增速較二季度上升了3.5個(gè)百分點(diǎn)，充分顯示出中國經(jīng)濟(jì)的韌性。就業(yè)形勢(shì)穩(wěn)定，9月份調(diào)查失業(yè)率5.5％。得益于糧食豐收、煤炭和電力供應(yīng)穩(wěn)定，通脹保持在較低...
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剛剛，見證歷史！易會(huì)滿重磅發(fā)聲
4月10日，滬深主板迎來首批注冊(cè)制下10家企業(yè)的上市交易，注冊(cè)制改革在資本市場(chǎng)全面落地。在開盤股價(jià)表現(xiàn)上，10只個(gè)股開盤集體上漲，N中電港漲超160%，N登康漲超130%。證監(jiān)會(huì)主席易會(huì)滿表示，注冊(cè)制改革是一場(chǎng)觸及監(jiān)管底層邏輯的變動(dòng)，刀刃向內(nèi)的變革，牽動(dòng)資本市場(chǎng)全局的變革，影響深遠(yuǎn)。...
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易之生生
人人盡知《周易》是一部“變化之書”，但它也是一部“生命之書”?！断缔o》說“天地之大德曰生”，又說“生生之謂易”?！吧笔恰吨芤住返暮诵母拍钪?，天地以化生萬物為最偉大的德行。朱謙之先生在《周易哲學(xué)》一書中贊頌“生”之偉大，并指出：“生之真意義，就是變化?！敝熘t之強(qiáng)調(diào)本體的“變”，但他的學(xué)說中更有意思...
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易有大恒
《帛書· 系辭傳》曰：“《易》有大恒，是生兩儀，兩儀生四馬，四馬生八卦，八卦生吉兇，吉兇生大業(yè)?！痹趥魇辣局?，《系辭傳》中的這段話為：“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！薄疤薄按蟆惫磐?，無需多說。帛書本中的“恒”字，有沒有可能是“極”的誤寫呢？這也不能完全排...
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變 易
說到變易，它在三個(gè)含義中首當(dāng)其沖，《易》的英文譯名就是 The Book of Changes（《變化之書》）。這種變易的精神，既潛在地體現(xiàn)在《易》的每一卦、每一爻中，又被明確地與“通”聯(lián)系在一起加以詮釋（至今漢語中仍有“變通”一詞）。作《易》之宗旨，就是要告訴人們：天地萬物是時(shí)刻變化的，要通過認(rèn)識(shí)...
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《易》之涵義
作者：胡 泳研究《易經(jīng)》，首先接觸到的一個(gè)字就是“易”?！兑住分耙住钡降装嗌俸x呢？這是個(gè)關(guān)鍵性的問題，因?yàn)椤耙住彪m一字，但其蘊(yùn)含之廣可以說包含全經(jīng)，是整部經(jīng)書中“一字多義”的文字特點(diǎn)的典型代表。根據(jù)《說文解字》，“易”共有三種說法：蜥易為易，日月為易，易字從勿。許慎在解釋“易”字時(shí)說：“易，...
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《易》之涵義
作者：胡 泳研究《易經(jīng)》，首先接觸到的一個(gè)字就是“易”?！兑住分耙住钡降装嗌俸x呢？這是個(gè)關(guān)鍵性的問題，因?yàn)椤耙住彪m一字，但其蘊(yùn)含之廣可以說包含全經(jīng)，是整部經(jīng)書中“一字多義”的文字特點(diǎn)的典型代表。根據(jù)《說文解字》，“易”共有三種說法：蜥易為易，日月為易，易字從勿。許慎在解釋“易”字時(shí)說：“易，...
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均瑤文化總經(jīng)理史飛做客談體育營(yíng)銷
2008年2月20日，上海均瑤文化有限公司總經(jīng)理史飛做客《財(cái)富》（中文版）網(wǎng)站，與網(wǎng)友就體育營(yíng)銷等話題進(jìn)行了廣泛交流。以下為在線訪談實(shí)錄：史飛：各位網(wǎng)友，大家好。很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家交流。我先概括一下均瑤文化的商業(yè)模式。簡(jiǎn)單地說，我們的商業(yè)模式就是第一步我們拿到某些文化活動(dòng)、體育賽事的商標(biāo)、品牌...
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暴君老板進(jìn)化史
麥肯齊?貝佐斯看起來似乎對(duì)《萬有商店》（The Everything Store）作者布拉德?斯通在書中直言不諱地描繪出她丈夫的形象并不滿意。書一出版，她立即寫了一封言辭激烈的評(píng)論【當(dāng)然是在亞馬遜網(wǎng)站（Amazon.com上）】，聲稱該書“有傾向且誤導(dǎo)讀者”，過分關(guān)注員工之間的“緊張時(shí)刻”——她可能...
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何謂“史”
《財(cái)富》中文版——何謂“史”？在甲骨文里，“史”字的上面為“中”，中者，正也；下面為“又”，表示以手持筆記述。連起來說，從又持中，就是以中正之心，不偏不倚地記載歷史。這是中國傳統(tǒng)上對(duì)史家的認(rèn)知與期待。唐朝劉知幾提出“史家三長(zhǎng)”—才、學(xué)、識(shí)，但上述中正之心，屬于史德。中，甲骨文像兩旗相對(duì)，表示兩軍對(duì)峙...
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